Für die ganz Schlauen viel zu einfach

Silvio Gesell, 5. Vorwort zur NWO, 1921: "Wenn wir einmal die Natürliche Wirtschaftsordnung erleben, dann braucht man sie nicht mehr in Büchern zu studieren, dann wird alles so klar, so selbstverständlich. Wie bald wird dann auch die Zeit kommen, wo man den Verfasser bemitleiden wird, nicht aber, wie es heute noch geschieht, weil er solch utopischen Wahngebilden nachstrebt, sondern weil er seine Zeit der Verbreitung einer Lehre widmete, die ja doch nur aus einer Reihe banalster Selbstverständlichkeiten besteht."

Perfect Stranger, heute: Das größte begriffliche Missverständnis des modernen Zeitalters lässt sich in drei Buchstaben zusammenfassen: NWO. Wer dieses Akronym heute in den Raum wirft, erntet reflexartig entweder das technokratische Schulterzucken der akademischen Ökonomie, die an eine geopolitische „Neue Weltordnung“ denkt, oder den emotionalen Furor von Verschwörungstheoretikern, die dahinter eine globale Elite wittern. Beide Lager sind Gefangene derselben kollektiven Verblendung. Sie streiten über Phantome, weil sie das reale, fundamentale Fundament der Zivilisationskritik aus den Augen verloren haben: die Natürliche Wirtschaftsordnung von Silvio Gesell. Dass diese echte NWO bis heute unverstanden blieb, ist kein Zufall. Es ist das Ergebnis einer tief sitzenden psychologischen Konditionierung, die bereits in den ältesten Schriften unserer Kultur prophezeit wurde.

Das Sisyphus-Dilemma des Systemkritikers
Silvio Gesell selbst analysierte die unendliche Schleife des Missverstehens im Vorwort zu seinem Hauptwerk mit prophetischer Präzision: „Ihr werdet mir tausend Fragen stellen, und nachdem ich sie alle zu eurer Zufriedenheit beantwortet habe, werdet ihr von vorn anfangen.“
    Das Problem der Natürlichen Wirtschaftsordnung ist nicht ihre Komplexität. Im Gegenteil: Ihre mathematische und ökonomische Logik ist so bestechend einfach, dass sie eigentlich von jedem zwölfjährigen Schulkind verstanden werden kann. Das Grundprinzip lautet: Geld darf als reines Tauschmittel keine unnatürlichen Privilegien gegenüber den realen Waren besitzen, die es vermittelt. Da jede Ware in der Natur altert, rostet, verdirbt oder Lagerkosten verursacht, muss auch das Geld durch eine kontinuierliche Umlaufgebühr (das Freigeld) künstlich an diese Vergänglichkeit angepasst werden.
    Die Gegenargumente des akademischen Mainstreams – die Angst vor einer vermeintlichen Inflation oder das Dogma, dass Sparen leistungslosen Zinseszins abwerfen müsse – erweisen sich bei genauerer Betrachtung als völlig haltlos. Sie werden dennoch seit Generationen an den Universitäten wie ein Mantra wiederholt. Der Mythos der „Geldschöpfung aus dem Nichts durch Geschäftsbanken“ wurde regelrecht konstruiert, um den eigentlichen, jahrtausendealten Konstruktionsfehler des Geldwesens systematisch nicht verstehen zu müssen. Man schiebt die Schuld auf eine vermeintlich magische Buchungstechnik der Banken, um das naturgegebene Machtprivileg des unvergänglichen Geldbesitzes an sich zu tarnen.

Die urzeitliche Science-Fiction
Diese Tragödie des menschlichen Geistes ist keine Erfindung der Neuzeit. Sie wurde bereits vor Jahrtausenden von Moses in der Genesis (2,4b–3,24) als präzise, urzeitliche Science-Fiction codiert. Moses vollbrachte die monumentale intellektuelle Leistung, den systemischen Sündenfall des Übergangs vom Ursozialismus zum raubtierhaften Privatkapitalismus mit den damaligen sprachlichen Mitteln exakt zu umschreiben.
    In dieser Ur-Matrix ist der „Baum der Erkenntnis“ nichts anderes als der Geldverleih, und seine verbotene Frucht ist der Urzins. Der Moment, in dem die Frau (das Finanzkapital) dem Mann (dem Sachkapital) von dieser Frucht zu essen gibt, besiegelt den Fluch des Wirtschaftssystems. Das Finanzkapital, das aus sich heraus völlig unfruchtbar ist und unter „Mühsal“ stetig nach dem rentablen Sachkapital verlangt, unterwirft die Realwirtschaft seiner Erpressungsmacht.
    Die Konsequenz ist der „Fluch des Ackers“: Weil traditionelles Geld spesenfrei gehortet werden kann, streikt das Kapital, sobald die Renditen sinken. Die Schlange (die arbeitslose Sparsamkeit, die sich Arme und Beine einspart) sticht dem Sachkapital in die Ferse und blockiert den Kreislauf. Dadurch wird das Angebot an menschlicher Arbeitskraft auf dem Markt permanent künstlich größer gehalten als die Nachfrage. Der Kulturmensch wird im Schweiße seines Angesichts um seinen vollen Arbeitsertrag geprellt. Er bleibt „nackt“, während der leistungslose Investor „bekleidet“ im Schatten der Zinsumverteilung sitzt.

Die Blockade der Cherubim
Moses wusste, dass er das Problem zwar diagnostizieren, aber mit den Mitteln seiner Epoche technokratisch noch nicht lösen konnte. Als temporäre Notlösung verankerte er die Jobeljahre und den Stammesbesitz des Bodens, um das exponentielle Krebsgeschwür des Zinseszinses zumindest alle fünfzig Jahre periodisch zurückzusetzen.
    Dass der Weg zurück in die monopolfreie Marktwirtschaft – in den Garten Eden, in dem die Bodenrente als Kinderrente direkt an die Mütter ausgeschüttet wird und Familien in einem zinsfreien System absolute Unabhängigkeit garantiert – bis heute versperrt bleibt, liegt an den Hütern des Paradiesgärtchens: den Cherubim mit dem flammenden Schwert. Diese Cherubim sind die künstlich installierten, akademischen und psychologischen Denkblockaden. Sie sorgen dafür, dass die Menschheit die Warnung der Genesis wörtlich nimmt, biologisiert und in patriarchale Unterdrückungsmodelle pervertiert, anstatt die ökonomische Befreiung darin zu suchen.
    So regiert bis heute das Phänomen des Mainstreams, das Black Sabbath 1981 so treffend besang: „If you listen to fools... The Mob Rules.“ Die Masse läuft den illusionären Versprechungen einer künstlichen Knappheit hinterher – sei es beim historischen Goldmythos oder bei seiner modernen, digitalen Kopie, dem Bitcoin. Sie versuchen, das unvergängliche Privileg des Hortens im System zu halten, um selbst einmal der „Kalif im Harem“ des leistungslosen Wohlstands zu sein.
    Die NWO im Sinne Silvio Gesells blieb bis heute unverstanden, weil das Eingeständnis ihrer logischen Wahrheit bedeuten würde, dass die Menschheit seit Jahrtausenden einem gigantischen, kollektiven Trugschluss aufsitzt. Es wird Zeit, das flammende Schwert der Cherubim intellektuell zu zerbrechen.

Stefan Wehmeier: Man stelle sich vor, wir hätten am Jüngsten Tag noch kein Neues Grundgesetz!